ローマ帝国とイスラムの迫害を逃れたキリスト教徒の居住地

カッパドキア　Ⅰ
Kapadokya and Christianity fine arts

　

　カッパドキアは6000万年前の火山噴火による火山灰や溶岩が厚さ100mに及び堆積して凝灰岩となりが、これが途方もない歳月を経て風雨に曝され浸食されてできた無数の奇岩が連なる自然の造形芸術といえます。石器時代、青銅器時代から、この凝灰岩は柔らかく削りやすいため、岩盤を掘り抜いて人が住んでいたといわれています。　　

Cappadociais a plateau in the Anatolian plateau center of more than 1000 meters above sealevel , rock zone is spread over 100km ² near . Rock formations shaped like achimney and mushrooms mushroom , landscape boulders towering is a wonder ofnature exactly . This mysterious landscape was created by eroded hard and softstrata strata overlap.

　カッパドキアは6000万年前の火山噴火による火山灰や溶岩が厚さ100mに及び堆積して凝灰岩となりが、これが途方もない歳月を経て風雨に曝され浸食されてできた無数の奇岩が連なる自然の造形芸術といえます。石器時代、青銅器時代から、この凝灰岩は柔らかく削りやすいため、岩盤を掘り抜いて人が住んでいたといわれています。





　

　

　更に8世紀頃にはイスラム教徒の迫害や聖像破壊を逃れた、地下都市や岩窟の中で隠れ住むキリスト教徒たちが急増し数多くの地下都市も作られました。10世紀のビザンチン初期には400以上の岩窟教会や修道院があったといわれています。

InCappadocia the hidden life of Christians was told in this land of rockformations. Monks of Christian fled the oppression of the Roman Empire , wasmoved to Cappadocia . They make the church and residence in hollowed out softrock . The cave church which was made in the 12th century , frescoes of thetime is just left because the light does not sting . Besieged by Islamic Persiaand in this area , Christians had been threatened constantly . They askedunderground place to hide temporarily from enemy for it. Underground city wasdiscovered in 1965 , is a huge span eight floors underground , to 65 m depth .It was promoted to dig freely according wine factory on the first floorbasement , dining room on the second floor of the basement , living room ,bedroom , in capacity . The passage connecting the fifth floor underground , inorder to block the passage when the enemy has been hit , there was alsomechanism to close the passage and rolled even one ton of the big stones . Aspace of the bottom layer has become a church that was dug in the shape of thecross . The bottom most of the underground city , Christians of Cappadocia , Iwas a forum of prayer to God.

　カッパドキアに移り住んだキリスト教徒を精神的に支えたのは、4世紀の最も重要なキリスト教神学者でカイサリア（現在のカイセリ）の司教を勤めた聖バシレイオスでした。聖バシレイオスは若いキリスト教徒たちの宿泊所をつくり、カイサリアをこの地方のキリスト教の中心地にしました。

　
　

　父と子と聖霊の三位一体論を唱え聖体礼儀の奉神礼文を整備しキリスト教の神学を確立し、聖人として崇敬されていました。聖人として崇敬されていました。「主を作り出すものは自由である」「目上の者には絶対服従」「隣人を愛し、隣人を愛するものは隣人より多く所有することはない」という言葉を残しました。カッパドキアに移り住んだキリスト教徒たちは、聖バシレイオスの教えに従い、自給自足の謙虚な暮らしをしていました。

St.Basil who worked the bishop of Kaisaria (present Kayseri) by the most importantChristianity theologian in the 4th century supported mentally the Christian whomoved to Cappadocia.

St.Basi built young Christians' lodging and made Kaisaria the center of theChristianity of this district.The Trinity theory of a father, a child, and theHoly Spirit was advocated, Rebun of holy body courtesy was improved, thetheology of Christianity was established, and it was venerated as a Saint.

Itwas venerated as a Saint.It left the word of "not owning more things whichlove a neighbor and love a neighbor than a neighbor."The Christians whomoved to Cappadocia were doing the humble life of self-sufficiency according tothe instruction of St. Basi.

St.Basil who worked the bishop of Kaisaria (present Kayseri) by the most importantChristianity theologian in the 4th century supported mentally the Christian whomoved to Cappadocia. 　

ギョレメ野外博物館には、キリスト教徒たちが生活した食堂や寝床の跡も数多くみられ、彼らの生活の営みを感じます。洞窟教会も数多く保存され、ビザンチン初期のフレスコ画が数多く残っています。光が差し込まない所に洞窟教会が作られたため、フレスコ画の保存状態が良く、当時の色は鮮明に残っています。

　カッパドキアのフレスコ画は修道士たちが信仰心をもって描いたため、表現は素朴で精密ではありませんが、この地方独特の伝統技法と融合し、ある種の活力を感じます。この地方色によるものか、他ではあまり見られない青を基調としたものも数多く見られます、特にカランルク・キリセ（暗闇の教会 11世紀）の壁面に描かれたフレスコ画は迫力があります。

Manymarks of the dining-room and bed where Christians lived are also seen, andbusiness of them life is felt for a Goreme field museum.Many cave churches werealso saved and many fresco painting in early stages of Byzantine oneremains.Since the cave church was made by the place which light does notinsert, the preservation state of fresco painting is good and the color ofthose days remains vividly.

　カッパドキアに移り住んだキリスト教徒たちは、敵から一時的に身を隠すため地下都市も多く築きました。地下５階、深さ６５メートルに及び、ワイン製造所、食堂、居間、寝室、収容人数に合わせて自由に掘り進められました。敵の侵入をふさぐため、１トンもの大きな石を転がして通路を閉じる仕掛けも作りました。最下層には十字架の形に掘られた神への祈りの場を設けたそうです。

　

Christianswho moved to Cappadocia, has established many underground cities to hidethemselves temporarily from the enemy. The Oyobi 5 basement, to 65 m depth, andwas promoted to dig freely according wine factory, dining, living room,bedroom, in capacity. In order to block the invasion of the enemy, and I alsomade trick to close the passageway also rolled one ton of the big stones. Itseems to have a forum of prayer to God that was dug in the shape of a cross inthe bottom layer.

　ギョレメ野外博物館の住居跡は、住居や教会のある洞穴が岩の上の方に造られ、アップダウンが厳しく、当時のキリスト教徒たちの厳しい生活がうかがわれました。今回は行きませんでしたが、カイマクル地下都市は腰をかがめて歩かなければならないほど天井が低く、それが地下５階、深さ50メートル以上にも及ぶ地下都市を形成しているそうですので、恐ろしく厳しい生活環境だったようです。このカイマクルの地下都市には約2000人が生活しており、当時300以上あつた地下都市を合わせると1万2000人以上の人が住んでいたそうです。こんなところにも身を隠して、自らの信仰を守っていた当時のキリスト教徒たちの生活が想像され、灌漑深いものがありました。

Thedwellings of the Goreme Open Air Museum, a cave with a church and residence ismade towards the rock, up-down is severe, harsh life of Christians at the timewere suggesting. I did not go this time, but the ceiling is low enough to nothave to walk and bent over to the Kaymakli underground city, because it seemsto form an underground city that spans five floors underground, even more than50 meters depth, it seems to have been terribly harsh living environment. About2000 people are living in the underground city of Kaymakli this, people of 12000 or more people seems to have lived Taken together Atsuta underground city300 or more at that time. Life of Christians at the time you hiding such aplace, was protecting the faith of their own is imagination, there wassomething deep irrigation.

カッバドキアノ壁画

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