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芸術と自然の美を巡る旅  

喜びと畏敬の溢れる芸術とともに素晴らしい繁栄を成し遂げた街

トレドと美術の秘宝

Toledo and thetreasure of art


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トレドはカトリック教会が最大の支配力であった都市でしたが、スペインの首都がマドリッドに移った後、支配的な力として都市に残ったのはカトリック教会でした。何世紀にもわたってトレドを支配してきたさまざまな宗教とともに、私たちの喜びと畏敬の念のために芸術に満ちた礼拝堂と大聖堂の素晴らしい選択を街として繁栄をつづけました。





Toledo has walkedwith the various religions that have ruled for centuries and has continued toprosper as a wonderful city of artistic chapels and cathedrals for our joy andawe.






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トレドの街を歩いていると、どの広場にも教会や修道院があります。 トレドの建物の大部分は教会で、木製の十字架があります。そして、イエスの顔のフレスコ画、礼拝堂のキャンドルで飾られた聖母マリアの芸術を備えた小さな祭壇など宗教的な芸術を見ることができます。宗教的な芸術の宗教的創造性は、素晴らしい建物の内部に私たちを導いてくれました。





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サンタマリア大聖堂は、スペインゴシック建築のカトリック寺院です。市庁舎と大司教の宮殿がある不規則な広場に面していて、左側には鐘楼がありますモザラビの礼拝堂の突き出た本体が見えます。それは古典的なゴシックの図像に従い、救い主の姿がマリオンと使徒職がわき柱に、そして鼓膜に聖母が現れます。これはこの大聖堂の非常に特別なテーマであり、礼拝堂や絵画の内部で繰り返されます。このファサードの上には、18世紀のネオクラシカルなスタイルのデュランゴの後の作品とメインのファサードがあります。



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サンエウジェニオの礼拝堂は南側にあり、他とは異なり、13世紀のすべての建築様式を今に残しており、教区の礼拝堂として機能しています。七角形の頭があり、大聖堂のメインチャペルには非常に豊富な芸術作品が蓄積されています。





ナルシソトメ『トレド大聖堂の透明』1721



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トレド大聖堂の透明画は、1721年にこの大聖堂の代理建築家として任命されたバロック時代の彫刻家ナルシソトメ(息子の助けを借りて)によって1721年から1732年の間に建てられたバロック芸術の生きた作品で、トレド大聖堂の祭壇画といえる作品です。透明なものは、メイントランセクトの大聖堂の後壁にあります。作品は、ホセ・ド・チュリゲラ(1665-1725)によって始められた美的スタイルであるチュリゲレスクスタイルです。トメと彼の息子たちは、ディエゴデアストルガイセスペデス大司教の時代にトレド大聖堂の透明を作りました(1720年から1734年)そしてその墓は透明な祭壇のふもとにあります。


複数の位置に配置された天使の網膜を伴う光線を伴う太陽のシンボルである眼球によって結合または分離された高さの2つのボディを備えた祭壇ピースで構成されています。彼の周りには4人の大天使がいて、ギデオンと預言者からの聖句があります。彼らは神のテキストを手に持って薬草を運んでいます。


ヴィルゲン・デ・ラブエナ・レッシュの像が際立つ祭壇のテーブルで構成され、白いカララ大理石で作られ、青銅色の太陽で飾られたステンドグラスの窓からなる透明な光に輝く、溢れんばかりの装飾で広く飾られた柱で囲まれています。



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美しいブロンズのレリーフがあります。左側にあるアビゲイルは、ナバルに対する怒りを和らげるために、デイビッド王のパンとワインを提供しています。ダビデにゴリアテの剣と奉献されたパンを与え、上半身は大きいラストサッパーで占められています。それはユーカリの意味を持ち上に行くと、信仰、希望、慈善の彫刻を見ることができます。作品全体は、スペインのバロックの最も壮観な線の動きを示しています。光が入る金庫室の大きな空洞がありますが、聖書をテーマにしたフレスコ画で飾られた金庫です。それは大理石などで彫刻された置物の素晴らしい装飾が施されています。





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これらの教会や大聖堂は、カトリック教会の権力を効率的に伝えるため、装飾が豊かさ、芸術の刺激の強さ、建物の存在の巨大さが求められ、非常に豪華な理由が理解できます。この時代の宗教芸術はとても絶妙であることは、大聖堂に入ると、絵画や彫刻は、市民がより高い宗教的体験に導き、宗教的な陶酔感に浸ることができることからも体感することができます。人々を神とカトリックの足元に留めるため、芸術には重要な目的があり、宗教を売り込み、住民の忠誠心を維持する道具でした。壮大な祭壇を作ることができるほど財力を持っているのは教会の他にありませんでした。




建物がその芸術と美しさで畏敬の念を要求するとき、宗教の欠如が介入しない穏やかな環境が、サントトメにあるエルグレコの傑作『オルガズの主の埋葬』にはあります。トレドは、宗教芸術で知られるスペイン絵画の巨匠、エルグレコの有名な街であり、この芸術家の芸術はトレドの主要な大聖堂で見ることができます。



サントトメ教会は、エルグレコの最も有名な絵画『オルガズ伯爵の埋葬』」を収容しています。トレドエルグレコ美術館は、「エルグレコ」として知られ、スペイン絵画の天才と見なされているドメニコテオトコポリの最も象徴的な作品を見ることができます。




エルグレコ『オルガズの主の埋葬』 1586 - 1588



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グレコの最高傑作と言われ、画面上は天界と現世に明確に上下分割されています。オルガス伯ルイスは信心深い篤志家で、正義感に満ちた騎士であり、グレコの教会区教会でもあったサント・トメ教会の拡張や内装のために多額の遺産を残したため、トレドのサント・トメ教会に飾られています。伝説によればルイスが埋葬されるときに聖ステファノと聖アウグスティヌスが天国から眩く降臨し、葬送に参列していた人々の目の前で、手ずからルイスを埋葬したといわれています。



『オルガス伯の埋葬』はグレコが独自の作風で描いた最初の作品と見なされ、それまでの彼の絵画に見られたローマ風、ヴェネツィア風の様式、モチーフの影響は見られず、グレコは自身の作品から他者の影響を払拭することに成功した作品と言えます。ここに地面はなく、地平線も空も背景もない。このためこの絵に不調和は存在せず、超自然的な情景を見事なまでに表現することがでました。画面上部の超自然的な天界の描写と、画面下部の印象的な群像肖像の対比がこの驚くべき天才画家の芸術の一面を表しています。エル・グレコの表現手法の特徴がこれ以上明確に表現されている作品は類がないという評価もあります。


エル・グレコがクレタ島在住の1567年以前に描いたテンペラ画の『聖母マリア永眠』のイコンを得稼いていることからこの絵画の構成はビザンティン美術のイコンの題材である「聖母被昇天」と密接に関係しているという見解もあれます。他にも「聖母マリアの永眠」というイコンの伝統的モチーフが『オルガス伯の埋葬』の画面構成のモデルであると考え、エル・グレコは真のビザンティン派画家であり、彼の芸術における物語性や叙述表現などは、その生涯を通じてビザンティン様式芸術からの構成、モチーフの影響を受けているという見解もあります。


スペインではゴシック建築のマグナムオーパスとして知られているトレド大聖堂は、トレドの最高の宗教芸術を鑑賞できる最適な場所です。巨大な大聖堂では、聖書の出来事、聖人の生活、天国における神の荘厳な力を隅々まで語ってくれます。大聖堂には美術館もあり、有名な「トリニダード」をはじめとするエルグレコの作品や他の芸術家の絵画も見ることができます。






エルグレコ『トリニティ』1577 – 1580



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エルグレコは、ミケランジェロ(人物の解剖学のモデリング)とティントレット(色彩主義)の影響を受け、絵画表現の基本はデュラーによる木版画の影響を受けているようです。寒色のモーブ、ブルー、グリーンが優勢で、場面に活力を与える孤高の温かみのあるタッチが特徴です。


構図は非常に独創的でハートの形をしており、その中に絵のすべての行動が起こり、聖霊を表す鳩だけが残っています。絵の中心はキリストの記念碑的な体によって支配されており、伝統的なプロポーションに従って表されており、エルグレコによる後の作品のような人物の様式化とはほど遠いようですが、革新的なマネリストの精神は明白であり、キリストと父なる神の体の位置によって形成された曲がりくねった線、および天使の不遜で誇張された反応に反映されています。





ルネッサンスとバロックの芸術家の中には自分で描いた人もいますが、ほとんどの場合、画家や彫刻家は王や教会のために働いていました。何世紀にもわたって、芸術は王のイメージを売ったり、カトリックを促進したりすることを目的としていました。トレドはエルグレコにより芸術でアートの目的は何かということを教えてしれるように感じました。エルグレコの傑作を見ていると、私たちは芸術の目的が何かを理解することができるように思います。現代のアーティストは自由にアートで自由に表現できますが、私はルネッサンス美術と比べるとこの現代美術の方が好みとは言えません。現代のイメージの美しさは異なりますが、これらの大聖堂と礼拝堂は、霊性と歴史について瞑想するように導く並外れた魅力を今でも持っているように感じます。






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古代、トレドはゴシック時代のスペインの首都でしたが、1560年に首都がマドリッド移りました。しかし、魅力ある街トレドは、中世の建築で守られているスペインの偉大な歴史を語っています。とスペインで2番目に大きい大聖堂。そのゴシック様式は、13世紀の伝統と前衛の中世の過去を象徴しています。キリストの顔を表す丸天井のある大聖堂で、その鐘楼は、ノートルダム大聖堂に触発された市内で最も高い建物であり、その大きさと完璧な細部は驚嘆に値します。大聖堂の中には、3つの絶妙な壁画を描いたルネッサンスの最高の作品、フアン・デ・ボルゴーニャの『聖母の生涯』があります。トレドのアルカサルは、トレドのローマ時代、王の住居であり大きな要塞でした。過去に何度も建てられ再建されました。クリストデラルス教会は古代のモスクを反映しており、スペイン全土で2番目に重要です。その建築は美しく、アラブ文化の影響を反映しています。アルカンタラの橋を通るとプエルタビサグラへのもうひとつの入り口であるプエルタデアルカンタラに行くことができます。「ラ・ソレダッド」のような路地は、古代から今日まで通りのスペースが狭くなっているため、夜にトレドへの愛を育むそうですます。




回廊サンファンデロスレイエスのゴシック-フランドル様式は素晴らしさを高め、石に刻まれた聖人の姿で、神が彼を信頼する人のために創造した楽園を示すことを象徴するこの場所の通路を飾ります。トレドで最も美しい宝石のひとつです。そのアーチはすばらしい繊細さが魅力であり、その八角形の中心には接続星が含まれ、その窓は魔法の学校に導き長い間考えさせられる奇妙なものがあります。サンタマリアラブランカシナゴーグは、白い色がガラスのアーチを際立たせています。レドアラブ風呂はアラブの装飾が施されたローマのトレドの建造物の中で、古代のスパといえます。トレド・イレスカスでは、スペインの歴史とムデジャールの構造に心惹かれます。トレドタラヴェラが作るセラミックにその魅力を捉え、ゴシック・ムデジャールの寺院や建造物がたくさんあり絵のように美しい場所です。他に重要な観光スポットは、オロペサ城、仮定教会の聖母と「エルゴルド」ビーチです。




イエズス会教会は、プエルタデカンブロンとプエルタビサグラの間にあり、トレドとその周辺のすべてのパノラマビューにアクセスできる塔があります。ここから、魅惑的なトレド大聖堂とアルカサルを見ることができ谷の景観は理想的なロケーションで、トレドの街全体の最高の景色を眺めることができ最高に雄大です。アルカサルからは、街とトレド川のタグスの素晴らしいパノラマの景色を眺めることができます。





ナルシソトメ『トレド大聖堂の透明』



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エルグレコの絵画の中で最高の風景絵画の1つ『トレドの眺め』、は、クレタ島の画家が描いた街の芸術的な解釈を示しています。ニューヨークのメトロポリタン博物館に保存されています。これは、画家が描いたトレドの街の2つの表現のうちの1つです。もう1つは、エルグレコ博物館の『トレドの眺めと計画』」には自然の風景は含まれていません。エルグレコは、遠く離れた視点を選び核が絵の中心を占めず右にシフトしている都市で、タグス川周辺の自然の風景を再現しています。植物の緑が絵の下部を支配し、空の濃い青との強いコントラストを作り出しています。エルグレコは、街に最も近いエリアの雲の色を暗くすることで、トレドの印象的な建築を強調するおり、これは表現主義的な作品という見方もあります。









参考文献

芝 修身 ()『古都トレド 異教徒・異民族共存の街』2016

河田美恵子 『TOLEDO―その歴史と芸術』2014

ファン カンポス パヨ/今野昭臣.

   『魅力の街トレド 帝国都市の歴史,美術,伝説』

新人物往来社()『エル・グレコの世界』2012

フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』







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・バッハ・ゴルトベルク変奏曲

       グレン・グールド(ピアノ)

グールドの「ゴールドベルク変奏曲」の美しく深遠なアリアを聴くと、宇宙空間を大音量でアリアを流しながら悠然として進んでいく宇宙船のような感じになります。10ビット=デジタル回路で解読された最高傑作がこの81年版「ゴールドベルク変奏曲」。主題のアリアではじまり、それが華麗な30の変奏曲となり、ふたたびダ・カーポのアリアに回帰していくというこの曲の構造は、ゴールドベルクでデビューし、ゴールドベルクの再録をして世を去ったグールドの人生に重なります。81年版ゴールドベルクがグールドの白鳥の歌っていわれるゆえんです。そして、それはあまりに美しい白鳥の歌というべきで、ピアノ音楽ファン必携の一枚と言えます。





・モーツァルト・ピアノソナタ第11番『トルコ行進曲付き』

      ウィルヘルム・バックハウス(ピアノ)





・ベートーヴェン・ピアノソナタ『悲愴』『月光』『熱情』

       ウィルヘルム・バックハウス(ピアノ)

吉田秀和さんは、バックハウスの音楽を「賢者の音楽」と評しましたが、世界的歌手・フィシャー・ディースカウも同じような表現をしたそうです。バックハウスの音楽は拡張の高さだけでなく、美しい音色を紡ぎ出し、感情の揺れを表現する演奏方法が魅力的です。「月光」バックハウスのリズムは古楽器演奏のフレージングに似たところもあり、安易にメロドラマティックにならず、音色が大変きれいです。バックハウスはベーゼンドルファーを使っていますが、この楽器の独特の美しさを見事に引き出し、独特の重みと力強さと拡張の高さを感じさせ、それていながら想像するよりずっと美しい音に浸ることができる演奏だと思います。











by desire_san | 2020-12-16 21:37 | スペイン美術の旅 | Trackback | Comments(4)
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Commented by rollingwest at 2020-12-13 10:19
サンタマリア大聖堂、実に荘厳ですね!出かけらないこういう時期こそ背景歴史を調べることが大切ですね!もう今週からは師走後半、クリスマス気分もコロナで抑制気味ですがやはり健康が第一ですね!感染拡大・医療崩壊を招かぬようお互いに年末年始は自重しながら感染防止に努めて参りましょう!
Commented by desire_san at 2020-12-13 11:58
rollingwestさん こんにちは。

rollingwestさんは今年もアクティブに活動されているようで何よりです。

私はコロナ禍が怖くて電車に乗れないのでとこもいけない1年でした。

来るべき年は、 rollingwestさんと私にとってより幸せな都市であることを切に願っております。




Commented by snowdrop-momo at 2020-12-13 19:09
輝かしきスペイン、満喫されたのですね!
私が旅した春先は異常気象で3日間土砂降り、どの教会も薄暗くて…
それでもトレドの街の佇まいとエル・グレコの印象は鮮やかです。

いま星野博美という人の本を読んでいます。
リュートという楽器にはイスラムとヨーロッパが混在していますが、
スペイン美術の魅力と通じるものを感じます。
Commented by desire_san at 2020-12-14 13:49
snowdrop-momoさん、コメントありがとうございます。

エル・グレコエル・グレコにあこがれて、トレドにいきました。
街が美しいというより、想いの他見どころが多く、限られた時間の中で走り回るような旅でした。

リュートという楽器には、ご指摘のように西欧の人々には異国情緒を冠させたらしく、カルバッジョを始め、多くの画家が描いており、リュート協奏曲というのも作曲されましたが、本来は、吟遊詩人がリュートを弾きながら、恋の詩を歌う、そんな雰囲気を感じます。