抽象主義芸術と自然主義芸術の混在するモダニズム建築の大聖堂

サグラダ・ファミリア

Sagrada Familia

サグラダ・ファミリアは、スペインのバルセロナにあるカトリック教会のバシリカで、聖家族贖罪教会という正式名称を持っています。サグラダ・ファミリアは、カタルーニャの建築家アントニ・ガウディの制作した、カタロニア・モダニズム建築の最も有名な作品例です。バルセロナ市のシンボルであるこの建物は、綿密に構成された象徴詩的なシンボロジーと共に、パラボリックな（放物線状の）構造のアーチや、鐘楼に据えられた自然主義と抽象主義の混在する彫刻などで、大胆な建築様式を誇っています。生前のガウディが実現できたのは地下聖堂と生誕のファサードなど、全体の4分の1未満ですが、これらは2005年に「アントニ・ガウディの作品群」を構成する物件としてユネスコの世界文化遺産に登録されました。

The SagradaFamilia is a masterpiece of Catalan modernist architecture created by SpanishCatalan architect Antoni Gaudi. A symbol of the city of Barcelona, the buildingboasts a bold architectural style, with meticulously constructed symbolicsymbolism and parabolic arches, and a mix of natural and abstract sculptures inthe bell tower. I am. The Sagrada Familia has been registered as a UNESCO WorldCultural Heritage site as "Works of Antoni Gaudi".

バルセロナの世界的なエンブレムとなったユニークなプロジェクトの作成と複雑さを理解するには、キリスト降誕と情熱のファサードを賞賛し、ロザリオのポータルを発見し、モデル、オリジナルの図面や作品、スケッチ、家具を理解するのに役立つ博物館がある海峡や回廊を散策したりすることが必要です。その構造的および美的特性は、その機能と意味に言及します。両方のレベルが絡み合い、互いに必要です。それはガウディの天才の一人でした。したがって、構造は、建築家が彼の精神的および美的価値を確認することを可能にする資源です。

記念碑全体は、建築家を動かした2つの基本的な軸、つまりキリスト教の言説と自然の観察から設計されています。ガウディは聖書の象徴と寓話に目を向け、それらを構造的、形式的、象徴的に自然と関連付けます。そして真実は、建築家にとって、自然は神の働きであったということです。

ガウディはプロジェクトを指揮するための3次元モデルを作成しました。彼のテクニックの1つは、振り子のシステムを使用してボリュームを作成することでした。これが行われると、彼はそれらの下に鏡を置き、反射が提供する反転画像を分析しました。これにより、彼は建物の構造を想像して視覚化することができました。

垂直で高く様式化されていながら、高度に逆らいます。空に向かって持ち上げられたサグラダ・ファミリアは、カタロニアの首都のエンブレムであり、モダニズム建築家アントニ・ガウディが建設したバルセロナの記念碑です。サグラダ・ファミリアをそのすべての次元で賞賛し、すべての詳細を理解するには、長いらせん階段を利用して、地上数百メートルの最高点に到達するのが最善の方法です。そうして初めて、アントニ・ガウディの創造的な構想がこの寺院でどの程度頂点に達するかを理解できます。建築家は即興の余地を残さず、天才の練習で、彼は何千もの要素を完全に統合することに成功した巨大な建物を設計します。サグラダ・ファミリアは壮大な作品であり、建築的に複雑で、宗教的な象徴性に満ちています。偉大な天才はそれに40年以上を捧げました。1926年に彼が亡くなった後、プロジェクトは当初の計画と図面から継続されました。石、レンガ、スラブ、ガラスは、信じられないほどの建築形態と技術的に非常に困難な要素に収束します。そこでは、宗教的な彫刻、巨大なステンドグラスの窓、複数の装飾要素が重要な役割を果たします。このアンサンブルから、高さ100メートルを超える泉の印象的な尖塔が見上げることを余儀なくされ、完成すると合計18の塔があり、そのうち最も高い170メートルに達する塔があります。

サグラダ・ファミリアのマリアの塔の頭には、鋼鉄と水晶の大きな発光星が設置されました。直径7.5メートル、重さ5.5トンの12の尖った星は138メートルの2番目に高い塔に立っています。イエスは、無原罪の御宿りの日に正式に発足し点灯します。星は水晶でできており、ステンレス鋼の構造をしています。日中は自然光で照らされ、夜は教会の内部から光を受け取ります。星は、塔が捧げられている聖母の属性の1つである朝の星のシンボルです。5つの中央の塔、イエスと4人の伝道者の塔の番になります。

空に輪郭を描かれたファサードの4つの鐘楼、中央の塔が成長し続けるにつれて、スカイラインが変化します。塔に設置される768枚のストレスストーンパネル、中央の塔は、キリスト降誕と情熱のファサードの端にある鐘楼を上回り、それぞれ98.5メートルと102メートルに達します。塔の内壁の象徴は、福音書に集められたイエスの言葉「私は道であり、真実であり、命である」に基づいています。キリスト降誕のファサードの構造は、ガウディが各建築要素に意味を与えたことを示しています。

サグラダ・ファミリアの壮大なファサード

キリスト降誕のファサードは、世界の光であるイエスの誕生の象徴として夜明けの光を受け取ります。パッションファサードは、夕日の光または夕日の光を受け取ります。これは、イエスの死と地獄への降下の比喩です。そして、栄光のファサードは、復活の象徴であるその素晴らしさのすべてで中央身廊を照らす広い日光の光を受け取ります。光に加えて、ガウディは象徴的な方法で壁取り付け用燭台と記念碑の細部に色を使用しています。そのため、常に寓話的な雰囲気の中で、尖塔やさまざまな装飾モチーフの色を見ることができます。

光は構造の要素ですが、同時に意味が込められています。これは、神聖な芸術ではるかに明白です。このように、ガウディはサグラダ・ファミリアの照明を、空間を機能的に照らすだけでなく、精神的な寓話を掘り下げるように設計しました。ガウディは、感情的な効果を提供する色付きのステンドグラスの窓を使用します。この場合、透けて見える光の使用よりも色付きのふるいを好むゴシックアートのインスピレーションに従います。

サグラダ・ファミリアは、キリスト教の信仰を象徴的に表現したもので、石に直接刻印されています。 この教会では、団結した家族のモデルとしてのナザレの家族の本当の高揚があります。キリスト降誕のファサードは、世界の光であるイエスの誕生の象徴として夜明けの光を受け取ります。パッションファサードは、夕日の光または夕日の光を受け取ります。これは、イエスの死と地獄への降下の比喩です。そして、栄光のファサードは、復活の象徴であるその素晴らしさのすべてで中央身廊を照らす広い日光の光を受け取ります。光に加えて、ガウディは象徴的な方法で壁取り付け用燭台と記念碑の細部に色を使用しています。そのため、常に寓話的な雰囲気の中で、尖塔やさまざまな装飾モチーフの色を見ることができます。

ガウディがアストルガの司教宮殿からマヨルカ大聖堂の修復、サグラダ・ファミリアに至るまで、キリスト教の図像のテーマを最も表現したのは宗教的な建物でした。これらの記念碑のために、ガウディは長い間、当時の典礼神学の主要なテキストを研究しただけでなく、彼がそうであったように典礼の熱心な参加者として、すべての典礼の動きを段階的に追跡し、彼の弟子たちの記憶を通して、彼自身のように最高の建築上の配置が私たちに証言しています。

新約聖書からのエピソードの連続で明確に表現されています。東には、キリストの子供時代のエピソードを含むキリスト降誕のファサード。反対側では、イースタートリデュウムの物語は受難ファサードで行われます。南に向かって、栄光のファサードは、いつの日か、死を象徴する道で、地上レベルで、そして肉の復活、最後の裁き、そして天の栄光の上の建物への主要なアクセスを構成します。ウディによれば、受肉の謎、十字架の謎、復活の謎は、キリストに近づく唯一の手段であり、ユニバーサル教会です。

ファサードの中心軸にある3番目の柱廊玄関は、慈善団体に捧げられた柱廊玄関であるため、キリスト教の愛とも呼ばれます。正確にこのポータルでは、以前のポータルよりもさらに、人類の歴史における神の行動は、聖霊の働きを通してはっきりと読むことができます。下から始めて、中央で、最初に出会う彫刻グループは、ファサード全体にその名前を付けたグループです。つまり、右側の羊飼いとマギの二重の崇拝に囲まれたキリスト降誕です。左に。上では、天使のホストのコーラスがシーンを囲み、観測者を地球型および地球型惑星からより高く、超自然的で天体の惑星に導きます。

中央、ベツレヘムの洞窟の聖家族の垂直に、彗星は、鍾乳石のように、その放射コアから伸びる尾の複数の光線によって強調された上向きの効果で私たちを伴います。星は神聖なエピファニーの合図です。それが羊飼いと魔術師を洞窟に導いたので、ファサードに向かう人々にとって、それは奇跡的な出来事を合図するために永遠に輝いています。しかし同時に、星は上向きに発射し、観る人の注意をさらに高く向けるように促します。そして実際、その核の真上には受胎告知のグループがあり、ガウディ自身の考えによれば、天使は聖母マリアに手を押し付けています。

このように、受胎告知とキリスト降誕の2つの出来事は、接続要素となる星の存在によって、正確に深く親密な関係に置かれます。2つのシーンの間に存在する因果関係のキャラクターを強調します。この意味で重要なのは、上から下へと読むと、受胎告知が論理的にキリスト降誕に先行しているのを見るという事実です。したがって、後者は星の長い尾によって導入され、明るい雨のように、ほとんど現代の反射板がメインシーンに光を放射します。これらの出来事の世界的な重要性を強調するために、ガウディは受胎告知の場面の周り、つまり牡羊座の印と乙女座の印の間に干支の一部を配置しました。象徴主義、過去からの多くの芸術に愛する上から下へと読むと、受胎告知が論理的にキリスト降誕の前にあることがわかります。

従って、後者は星の長い尾によって導入され、明るい雨のように、ほとんど現代の反射板がメインシーンに光を放射します。これらの出来事の世界的な重要性を強調するために、ガウディは受胎告知の場面の周り、つまり牡羊座の印と乙女座の印の間に干支の一部を配置しました。象徴主義、過去からの多くの芸術に愛する上から下へと読むと、受胎告知が論理的にキリスト降誕の前にあることがわかります。したがって、後者は星の長い尾によって導入され、明るい雨のように、ほとんど現代の反射板がメインシーンに光を放射します。

これらの出来事の世界的な重要性を強調するために、ガウディは受胎告知の場面の周り、つまり牡羊座の印と乙女座の印の間に干支の一部を配置しました。象徴主義、過去からの多くの芸術に愛するガウディは、受胎告知の場面の周りに干支の一部、つまり牡羊座の印と聖母の印の間にあるものを配置しました。象徴主義、過去からの多くの芸術に愛する ガウディは、受胎告知のシーンの周り、つまり牡羊座のサインと聖母のサインの間に干支の一部を配置しました。象徴主義、過去からの多くの芸術に愛する、それは全世界および毎回のキリストの主権への明確な言及ですが、特定の場合には、それはまた、救いの主要な出来事が起こった正確な瞬間を意味する可能性があります。野菜の空に昇った。したがって、描かれた干支は、アクションの時空配置の二重の機能を実行しますが、同時に、その表面に広がる星のおかげで、それは感覚的な世界が際立っている天の金庫を構成します。したがって、受胎告知は、その並外れた性格のために、聖母マリアの存在によって媒介された、神と人間の間の結合点になります。

星と空を越えて上向きに続くと、慈善のポータルの3番目の素晴らしいシーン、聖母戴冠のシーンが立っています。伝統的に、聖母戴冠式は彼女の死すべき人生の終わりに置かれた出来事であるため、年代順に表されているものはすぐ下にあるものとは対照的であるように見えます。しかし、最初からメアリーが罪を犯さずに想像された、あるいは、最初からすでに天国の女王の冠に運命づけられていたということも事実です。ファサードの非静的な読み取りでは、昇順と降順の感覚の間で継続的に振動しているため、戴冠式グループは、愛から始まり愛に戻るサイクルの開始と終了を表します。

その果実の後、干支の星を超えて、恒星のアリストテレスの空であるため、帝国の典型的な超感覚的次元に配置されます。そして今やもはや人間の次元ではないという理由だけで、グループは彼らのトランペットを吹くジャッジメントの天使たちに先行され、囲まれています。さらに高くなると、ポータルは生命の木のピークに達します。これは唯一の真の象徴です。世界軸これはキリストの体です。もう一度、メイン画像の前に、その真の性質を告げ、その意味を完成させる一連の記号で囲まれています。それらは、幼い子供を養うペリカンから、イニシャルがJHSの卵、十字架に釘付けされ、応援する天使の大規模なグループによって勝利を収めた同じイニシャルにまで及びます。したがって、キリストはガウディにとって、人間の生活の中心であり、その周りですべてが起こります。しかし、このファサードの特定のケースでは、聖霊のイメージの強い存在は、木の王冠を囲み、木から残りの部分に徐々に降りていく多数の飛んでいる鳩から始まり、キリスト論的象徴性にも関連付けられています。

ファサードの聖母戴冠式の周りや、受胎告知の周りでも、時折、石のプラスチックのマグマから聖霊の鳩が現れ、時には小さな炎に似た干支の星の間で融合します。したがって、ファサード全体は、受肉自体の謎を表しています。キリストは、天の広大さから世界に降りてきた聖霊の働きによって、人類の贖いのための人になりました。したがって、生命の木から鳩-スピリットが降りてきて、聖母戴冠式のイベントに出会う。したがって、ファサード全体は、受肉自体の謎を表しています。キリストは、天の広大さから世界に降りてきた聖霊の働きによって、人類の贖いのための人になりました。したがって、生命の木から鳩-スピリットが降りてきて、聖母戴冠式のイベントに出会う。したがって、ファサード全体は、受肉自体の謎を表しています。キリストは、天の広大さから世界に降りてきた聖霊の働きによって、人類の贖いのための人になりました。したがって、生命の木から鳩-スピリットが降りてきて、聖母戴冠式のイベントに出会う。レジーナ・チェリ; その後、大天使ガブリエルの手によって、聖霊は聖母マリアに降りて、キリスト降誕のシーンで、彗星の尾を通り抜けて、彼の目がくらむような走りを終えます。それは、どんな言葉よりも、ヨセフと聖母マリアの愛情深い腕によってすべての信者にもたらされる、神によって造られた人の謎です。

サグラダ・ファミリアのインテリア

サグラダ・ファミリア教会の内部には 、歴史、象徴性など他に類を見ないアントニ・ガウディのデザインが詰まっています。この息を呑むようなバルセロナのランドマークは、今でも世界で最も優れた現代アートとデザインの例の1つです。しかし、教会のファサードの壮大さに見とれていると、ガウディと神との関係や建築そのものを示すサグラダ・ファミリアの内部に隠された素晴らしさを見逃してしまいます。

多くの教会で一般的であるように、サグラダ・ファミリアは、鳥の目から見て、十字架の形で配置されています。その3つの壮大なファサード（東のキリスト降誕のファサード、西の情熱のファサード、南の栄光のファサード）は、教会への入り口（または「ポータル」）を兼ねています。これはそれに全体的な構造と形を与え、また宗教的な共感を兼ねています。

サグラダ・ファミリアは、ガウディの建物にその名声を与える多くの注目すべき要素で構成されています。ガウディは芸術性を損なうような伝統的なゴシック様式の要素を避けました。バットレスが最初に行った。代わりに、ガウディは訪問者がスペインの中心部にあるローマカトリック教会ではなく森の奥深くにいるように感じさせるために、木の幹の形をした赤い斑岩と玄武岩で作られた柱を作成しました。それらにさらに深みを与えるために、柱は枝分かれして、天井に向かって進むときにヤシの木のような錯覚を与えます。原則として、彼はサグラダファミリアの内部で直線や角度を避け、より自然な感じを与えました。柱自体はガウディにとって単なる単純な構造ではありませんでした。それらのユニークなダブルツイストデザインは、聖人が天国に昇り、天使が彼らに会うために降臨することを象徴しています。これらの36の列のそれぞれにあるランプは、各構造の意味に大きなコンテキストを与えます。たとえば、教会の翼廊の中央にある4つの柱は、福音書記者に敬意を表しています。彼らのシンボル（マシューの翼のある男、マークの翼のあるライオン、ルークの翼のある牛、ジョンのワシ）は、太陽が沈むとサグラダファミリアの内部を光の虹で照らすランプに見ることができます。残りのコラムは、12人の使徒、4人のカタロニアの司教区、15人の大司教区のあるスペインの都市、および5つの大陸（南極大陸とオーストラリアを除く）に捧げられています。各ランプには、教会に色をもたらすためにその教区の守護聖人の複雑なイラストがあります。彼らのシンボル（マシューの翼のある男、マークの翼のあるライオン、ルークの翼のある牛、ジョンのワシ）は、太陽が沈むとサグラダファミリアの内部を光の虹で照らすランプに見ることができます。残りのコラムは、12人の使徒、4人のカタロニアの司教区、15人の大司教区のあるスペインの都市、および5つの大陸（南極大陸とオーストラリアを除く）に捧げられています。各ランプには、教会に色をもたらすためにその教区の守護聖人の複雑なイラストがあります。彼らのシンボル（マシューの翼のある男、マークの翼のあるライオン、ルークの翼のある牛、ジョンのワシ）は、太陽が沈むとサグラダファミリアの内部を光の虹で照らすランプに見ることができます。残りのコラムは、12人の使徒、4人のカタロニアの司教区、15人の大司教区のあるスペインの都市、および5つの大陸（南極大陸とオーストラリアを除く）に捧げられています。各ランプには、教会に色をもたらすためにその教区の守護聖人の複雑なイラストがあります。および5つの大陸（南極大陸とオーストラリアは除外されます）。各ランプには、教会に色をもたらすためにその教区の守護聖人の複雑なイラストがあります。および5つの大陸（南極大陸とオーストラリアは除外されます）。各ランプには、教会に色をもたらすためにその教区の守護聖人の複雑なイラストがあります。

鮮やかなステンドグラスの窓は、教会にもう1つの主要な光源を提供します。サグラダ・ファミリアのインテリアにもたらす色と光に加えて、窓はあなたがいる教会のどのエリアに応じて気分を設定します。キリスト降誕のポータルには、誕生を象徴する黄色、緑、青のガラスがありますキリスト、貧困、そして光の。受難のファサードにあるより大胆な黄色、オレンジ、赤の窓は、水、光、そして復活をほのめかしています。しかし、どちらも強い感情を伝えます…そしてあえて言うと、情熱です。もちろん、窓自体の配置の背後には韻と理由があります。ガラスは教会を照らすために上部が透明ですが、より深い色合いがファサードを下って行き、祈り、瞑想、反射のための適切な設定を作成します。

聖ペテロと聖パウロを表す2つの柱の間に挟まれているのは、イランの巨大な斑岩の塊から作られたサグラダファミリアの高祭壇です。アルターの上には、ブロンズのキリストの磔刑が天井から降りてきています。十字架は、マヨルカの大聖堂のためにジュジョールが作ったもののレプリカである精巧な天蓋に囲まれています。伝統的な教会のデザインへの微妙なうなずきとして、ガウディはキャノピーをブドウの木とブドウの木で飾りました。キャノピーの向こう側を見ると、頭上に金色のモザイクドームがあります。モザイクはサグラダファミリアの内部を照らすだけでなく、カトリック全体を表しています。モザイクは、より大きな世界の一部としての聖三位一体を象徴する円の中に三角形を描いています。

サグラダ・ファミリアの内部と外部にモザイク「JMJ」が表示されている場合、それは正当な理由があります。それは、ナザレのイエスとその両親、聖母マリアとナザレのヨセフを家族として表しています。外のメダリオン、交差点の中央にある寺院の床、会衆席の最初の列の祈祷台、中会の大統領の椅子の前、さらには栄光のファサード。「M」は、イエスとヨセフのために両側に白い縦縞が付いた3本の縦の白い縞で構成されています。イエスの「J」は、キリストの十字架に到達して文字の形を形成するまで上向きに伸びます。一方、ヨセフの「J」は、聖人を象徴する棒で花に達するまで下向きに伸ばすことによって、イエスを映し出します。メアリーを女王として象徴する「M」の3本の縦線を結ぶ金の王冠があります。見事なモザイクのほかに、寺院の博物館にある聖家族に捧げられた絵の上に別のアナグラムがあります。繊細で小規模なこの「JMJ」は、木と金箔で作られています。ここで、イエスの「J」は3つに分かれてはりつけの釘になり、ヨセフの「J」は花になるまで伸びます。メアリーはまだ女王に戴冠していますが、この場合、「M」を構成する3本の垂直線の周りに円があり、目立つようになっています。アナグラム全体は、イエスのはりつけの際に頭に置かれたイバラの冠のように見えるロザリオに囲まれています。寺院の博物館にある聖家族に捧げられた絵の上に別のアナグラムがあります。繊細で小規模なこの「JMJ」は、木と金箔で作られています。ここで、イエスの「J」は3つに分かれてはりつけの釘になり、ヨセフの「J」は花になるまで伸びます。メアリーはまだ女王に戴冠していますが、この場合、「M」を構成する3本の垂直線の周りに円があり、目立つようになっています。アナグラム全体は、イエスのはりつけの際に頭に置かれたイバラの冠のように見えるロザリオに囲まれています。寺院の博物館にある聖家族に捧げられた絵の上に別のアナグラムがあります。繊細で小規模なこの「JMJ」は、木と金箔で作られています。ここで、イエスの「J」は3つに分かれてはりつけの釘になり、ヨセフの「J」は花になるまで伸びます。メアリーはまだ女王に戴冠していますが、この場合、「M」を構成する3本の垂直線の周りに円があり、目立つようになっています。アナグラム全体は、イエスのはりつけの際に頭に置かれたイバラの冠のように見えるロザリオに囲まれています。メアリーはまだ女王に戴冠していますが、この場合、「M」を構成する3本の垂直線の周りに円があり、目立つようになっています。アナグラム全体は、イエスのはりつけの際に頭に置かれたイバラの冠のように見えるロザリオに囲まれています。メアリーはまだ女王に戴冠していますが、この場合、「M」を構成する3本の垂直線の周りに円があり、目立つようになっています。アナグラム全体は、イエスのはりつけの際に頭に置かれたイバラの冠のように見えるロザリオに囲まれています。

オルガンなしで完全なカトリック教会はありません。この場合、オルガンは教会が建設を開始してから100年以上経った2010年まで設置されませんでした。オルガンのサイズは、教会の巨大なサイズと一致する必要があります。2つのマニュアルとペダルボードに1,492本のパイプがあります。それでも、サグラダファミリアの内部全体に届くほどの音は出ないため、2026年に建設が完了する前に、さらに多くのオルガンが設置される予定です。

教会のユニークなアールヌーボー様式の美しさと宗教的意義を理解する唯一の方法は、それを自分で見ることです。あなたはそれが何を意味するかおのずと分かってきます。

光に加えて、ガウディは象徴的な方法で壁取り付け用燭台と記念碑の細部に色を使用しています。そのため、常に寓話的な雰囲気の中で、尖塔やさまざまな装飾モチーフの色を見ることができます。

ガウディがアストルガの司教宮殿からマヨルカ大聖堂の修復、サグラダ・ファミリアに至るまで、キリスト教の図像のテーマを最も表現したのは宗教的な建物でした。これらの記念碑のために、ガウディは長い間、当時の典礼神学の主要なテキストを研究しただけでなく、ガウディがそうであったように典礼の熱心な参加者として、すべての典礼の動きを段階的に追跡し、ガウディの弟子たちの記憶を通して、ガウディ自身のように最高の建築上の配置が私たちに証言しています。

新約聖書からのエピソードの連続で明確に表現されています。東には、キリストの子供時代のエピソードを含むキリスト降誕のファサード。反対側では、イースタートリデュウムの物語は受難ファサードで行われます。南に向かって、栄光のファサードは、いつの日か、死を象徴する道で、地上レベルで、そして肉の復活、最後の裁き、そして天の栄光の上の建物への主要なアクセスを構成します。ウディによれば、受肉の謎、十字架の謎、復活の謎は、キリストに近づく唯一の手段であり、ユニバーサル教会です。

聖家族の各メンバーに1つずつ、合計3つのポータルがあります。ファサードの中心軸にある3番目の柱廊玄関は、慈善団体に捧げられた柱廊玄関であるため、キリスト教の愛とも呼ばれます。正確にこのポータルでは、以前のポータルよりもさらに、人類の歴史における神の行動は、聖霊の働きを通してはっきりと読むことができます。下から始めて、中央で、最初に出会う彫刻グループは、ファサード全体にその名前を付けたグループです。つまり、右側の羊飼いとマギの二重の崇拝に囲まれたキリスト降誕です。左に。上では、天使のホストのコーラスがシーンを囲み、観測者を地球型および地球型惑星からより高く、超自然的で天体の惑星に導きます。

星と空を越えて上向きに続くと、慈善のポータルの3番目の素晴らしいシーン、聖母戴冠のシーンが立っています。伝統的に、聖母戴冠式は彼女の死すべき人生の終わりに置かれた出来事であるため、年代順に表されているものはすぐ下にあるものとは対照的であるように見えます。しかし、最初からメアリーが罪を犯さずに想像された、あるいは、最初からすでに天国の女王の冠に運命づけられていたということも事実です。ファサードの非静的な読み取りでは、昇順と降順の感覚の間で継続的に振動しているため、戴冠式グループは、愛から始まり愛に戻るサイクルの開始と終了を表します。

アントニ・ガウディは、建築の規範に革命をもたらし、カタロニアとスペインのモダニズムの最高の代表を代表する芸術家でした。バルセロナには建築家の宝石がたくさんあり、見る人を誘惑し、魅了することができる建物があります。グエル公園の路地を散歩したり、ベルヴェデーレから街を眺めたり、カサミラの起伏のある表現主義のファサードの魅力を楽しんだり、抽象的で活気に満ちた装飾の中心に足を踏み入れたりすることもできます。カサバトリョやグエル邸は毎年何百万人もの訪問者を魅了します。

サグラダ・ファミリアは着工から128年目にして正面から見て東に位置する「生誕のファザード」と、西側の「受難のファザード」とその周辺、聖堂内部は完成しているものの、高さ170mにも及ぶメインファザードに関してはまだ建設途中で、完成するにはまだ100年以上かかるのだろうと思われていました。しかし、2013年になって、このサグラダ・ファミリアの工期が大幅短縮されることになりました。すでに着工から132年という歳月が経過していましたが、ガウディ没後100周年にあたる2026年に完成するということでした。しかし、新型コロナウイルスの影響を受け、海外観光客の急減で大きな打撃を受け、建設の主な資金源である収入が激減し、作業は９カ月間停止しています。施設責任者のザビエル・マルティネス氏は、ロイターに「２６年の完成を見込んでいたが、残念ながら不可能だろう」と指摘。正確な時期は言えないとし、コロナ禍前の収入水準を回復し、建設ペースが戻るには時間がかかるだろうとのことです。

サグラダ・ファミリアの感動

サクラダ・ファミリア・ファザードの彫刻　写真ギャラリー　　
サクラダ・ファミリアの内装　写真ギャラリー　
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Façades of Sagrada Família Photo Gallery　
Interior of Sagrada Família Photo Gallery

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参考文献：

Richard Miller (著),鳥居徳敏(訳),「ガウディサグラダ・ファミリア聖堂」

2004年 西村書店

外尾悦郎「サグラダ・ファミリア ガウディとの対話」 2011年　原書房

オーローラ・クイート, クリスティーナ・モンテス (編集)

西森 陸雄 (監修, 翻訳)「ガウディ完全ガイド」2017年

「ガウディサグラダ・ファミリア聖堂」西村書店、2004年、
【完全網羅】サグラダ・ファミリアの魅力！見どころ - 旅工房

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